材料二   1972年2月，尼克松在访问中国会见毛泽东时直言不讳地表示：“我知道，多年来我对人民共和国的态度是主席和总理全然不能同意的。把我们带到一起来的，是认识到世界上出现了新的形势。”           ——王福春《冷战时期的西方外交思想》
材料三  50年前，中国分别与印度、缅甸发表联合声明，共同创立和平共处五项原则。五项原则经过半个世纪的洗礼，已经成为指导国家间关系的基本准则。……五项原则今天也面临着巨大的困难和挑战。……事实也证明，任何超越国家主权平等和不尊重他国意愿的做法，难以真正实现人权、自由和民主的理念，相反还可能造成局势的动荡。因此，五项原则的传承、发扬，不但很有必要而且具有现实的针对性。
——蔡武《和平共处五项原则的历史意义和现实指导意义》
（1）根据材料一和所学知识，分析1956 年出现中外建交热潮的原因。（6分）
（2）根据材料二和所学知识，从世界政治、经济格局角度概括20世纪70年代“新的形势”。（6分）
（3）依据材料三，结合当前的国际局势，分析五项原则今天所面临的“巨大的困难和挑战”。（4分）
32.（18分）阅读下列材料，回答问题
材料一：在资产阶级革命过程中，资产阶级颁发了一系列法律文件来巩固资产阶级革命的成果.1689年，英国议会制订的《权利法案》，以明确的法律条文限制国王的权利，被视为英国君主立宪制政体确立的标志；1776年北美大陆会议发表《独立宣言》，以资产阶级启蒙思想为根据，宣告了美利坚合众国的诞生，是美国资产阶级纲领性文件，被视为最早的《人权宣言》；1787年，美国制定的1787年宪法，规定了美国一整套国家体制，被视为近代第一部资产阶级成文宪法；1789年法国制宪会议发表的《人权宣言》以天赋人权、自由平等原则，否定了封建主义的王权和特权。1875年法国国民议会颁布《法兰西第三共和国宪法》，确立了共和政体。
材料二：美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。
——李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定
材料三：民国初年是一个非常的时代，处于制宪政治时期，而非常态政治时期。制宪政治要解决的是一个国家的根本大法，因此，参与制宪的各个党派虽然有各自的价值、信念和利益，但要求他 们在制宪的时候，暂时放下党派之私见和私利，从国家的长远和整体利益出发，制定超越党派的永久宪法。……美国在建国之初也曾出现过私人利益泛滥、普遍出现腐败、派系与党争等一系列问题。……在费城制宪会议的过程之中，虽然各州、派系之间有利益冲突，但为了实现共同的国家未来和长远的政治秩序，大家一方面相互承认对方的逐利冲动，另一方面寻求利益整合和政治妥协的可能性。美国人坚信，只要有适当的制度性安排，各种分散的私人利益可以“共和”为民族的整体利益。
——许纪霖《辛亥后民初的制度转型为何失败?》
材料四：很简单，如果没有辛亥革命，中国可能会通过渐进改良的方式实现社会的转型。在辛亥革命之前，清政府已经在进行改革。比如，那时制订的法律，在今天看也是很超前的。                                     
——李泽厚《告别辛亥革命》
请回答：
 （1）依据材料一，概括西方近代资本主义民主政治制度的基本特点。（2分）
 
（2）依据材料二和所学知识，指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现。（2分）
 
（3）根据材料三，概括民国初期、美国独立初期面临的相同政治问题。（4分）
 
（4）结合所学知识，简析材料四观点在认识上的局限性。根据上述材料，简要阐述你对制度转型的看法。（4分）
33.（12分）【近代社会民主思想与实践】
材料一：孙中山的新三民主义所向往的“国民政府”，按其性质来说，只能是资产阶级专政的一种形式。这一点，他后来所提出的建国三时期和“五权宪法”的主张，就是鲜明的证据。……孙中山将建国过程机械地分为三个阶段（军政、训政、宪政时期），而这三个阶段学说又是建立在他对人民群众管理国家能力不信任的基础之上的。……“五权宪法”依据“权能区分论”，主张政权应归之“有权的人”，治权应归之“有能的人”。这就增加了对人民群众参加政权的限制。
——陈辉生《孙中山的新三民主义》
材料二：1940年，毛泽东发表了《新民主主义论》一文，提出新旧三民主义的问题。相关资料选录如下：“我们共产党人承认‘三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗，’承认共产主义的最低纲领和三民主义的政治原则基本上相同。……这种三民主义不是任何别的三民主义，乃是孙中山先生在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中所重新解释的三民主义。我愿顽固派先生们，于其“限共”、“溶共”、“反共”等工作洋洋得意之余，也去翻阅一下这个宣言。原来孙中山先生在这个宣言中说道：‘国民党之三民主义，其真释具如此。’就可知只有这种三民主义，才是真三民主义，其他都是伪三民主义……”
——《毛泽东关于新旧三民主义的论述》
⑴根据材料一、二，比较分析孙中山与毛泽东对新三民主义理解有何不同，同时简要指出其观点不同原因。（8分）
⑵根据材料二并结合所学知识，谈谈材料二中毛泽东所说“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”的原因。（4分）
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