2014年黄冈市高三5月适应性考试语文试题及答案(3)
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来源： 阳光学习门户 2024-03-16
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15.（1） 忽复乘舟梦日边 （2） 八百里分麾下炙（3） 挟飞仙以遨游 （4） 渐车帷裳（5） 奈何取之尽锱铢 （6） 而御六气之辩（7） 芙蓉泣露香兰笑 （8）渚清沙白鸟飞回（限选其中的5个小题作答，如答题超过五个，按所答的前五个小题计分；每句1分，错、漏、多一字，该句不给分）
（此八句皆出自《2014年湖北省考试说明》打星号的篇目。若答题不理想，请抓紧落实。）
16．（4分）A C （A项“以‘晒月亮’为线索”不对。C项理解与分析有误。既交代作者住在拓刻着这首美丽诗歌的兴福寺中，又指作者陶醉在这首美丽诗歌所描绘的诗意的环境中。）
17．（4分）①常建的诗渲染出一种幽深静寂的氛围，给全文奠定了感情基调，为后文描写在兴福寺的感受做铺垫。②从侧面表现兴福寺的自然美和人文美，给文章增添文化意蕴。（每点2分）
18．（4分）①因为兴福寺有一干五百多年历史，它的自然环境和人文环境也生长了一干五百多年。环境清幽，文化底蕴丰厚。这里的月亮是烙上深深的文化印记的月亮。②作者在兴福寺心灵得到净化，思想得到升华，对兴福寺的月亮有个人独特的主观感受。（从兴福寺的环境、作者的感受等方面概括，注意突出“文化内涵”和“主观感受”） （每点2分）
19．（8分）①从内容上看，“晒月亮”是指尽情享受兴福寺那些烙上深深的文化印记的“永恒的美丽”，竹林、茶和慧云和尚是兴福寺“永恒的美丽”的一个不可缺少的部分。②从行文思路上看，文章从寺里的自然之景“竹林”，写到寺里的物“茶”，再到寺里的人“慧云和尚”，此三者为最后写寺里的活动“晒月亮”作了铺垫，形散神聚，同时使行文摇曳多姿，富于变化。③从艺术表现上看，竹林的清幽空寂、茶的清澈香甜、慧云和尚的举重若轻与作者简单透明有机融合，相辅相成，互为映衬，产生了更好的艺术效果。④从思想内涵上看，通过对竹林、茶和慧云和尚的描写，表达了作者对兴福寺清幽空寂的自然环境和深厚醇香的人文环境的赞美之情，不仅丰富了文章的文化内涵，也使文章的主旨更鲜明。（答出一点给2分，答出两点给5分，答出三点给8分）
（单独从文本角度进行探究现在较少，但也是一种探究题的常见题型。）
20．【示例】《林教头风雪山神庙》：风雪夜，他一人独守草料场；风雪夜，他被包裹在血腥的阴谋中；风雪夜，他挥洒出一腔男儿的热血；风雪夜，他忍无可忍，一改安分守己、逆来顺受的做法，走上了一条愤然反抗的道路。林冲，一个响当当的名字，一个鲜活生动的形象，从此留在了中国文学的人物画廊里，留在了人们的艺术生活和精神世界之中。
《装在套子里的人》：他是一个可笑的形象，如同舞台上的滑稽小丑；他是一个可气的形象，总是引起人们无奈而憋闷的酸楚；他是一个可悲的形象，在给别人带来阴影的同时也用阴影笼罩了自己；他是一个可恨的形象，死守着顽固的教条，维护着反动的势力┅┅他是谁？他就是契诃夫笔下的别里科夫。
《劝学》：积跬步积小流积善行，日积月累勇攀知识高峰，书山有路；假舆马假舟楫假外物，善假多借可补自身缺陷，学海无涯。
《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，楚大夫披发行吟江畔。面对昏君，面对乱世，屈子不是像庄子那样逍遥避世，不是像孟子那样“达则兼济天下，穷则独善其身”，不是像陶渊明那样隐居山林、不问世事。他总是心装天下黎民，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。（4分。切合课文内容和达到语言表达要求各2分。）
（语言表达与课文语段结合考查的方式要重点关注。）
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