语　文 参考答案

1.C  

2.D(站在对岸观看失火，比喻对别人的危难见而不救，也比喻没有切身利害关系而不去过问。此处应为“洞若观火”。)

3.D（不合逻辑，应改为“传承和升华”。）

4.C春联 （ A．写秋天    B．纯风景联     D．描写的是春天的典型景物，但有感伤、迁逝之悲，与整体氛围不合。）

5.B      6.A      7.D      8.B

9.（1）从青羊宫往西，有三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路。（4分）（采分点：流、汇、距、句子通顺。）

 （2）溪左岸住有人家，这时溪流便被屋舍遮住，不能常常看见。（3分）（采分点：蔽、见、被动句式。）

 （3）出城时像是要下雨，不一会儿便云开天晴了。（3分）（采分点：雨、霁、句子通顺。）10.（1）张诗的蝴蝶，是概括的形象，强调了其“双双对对飞”的特点；（1分）同时作者又赋予它人的情感，看到因怀春而伤心的少女，以致双翼下垂。（1分）

    谢诗中的蝴蝶更加具体生动。（1分）它在桃李花前飞舞，忽东忽西，自由自在，活泼灵动，赏遍满园春色，欢快愉悦。（1分）

   （2）这首词写一位美丽动人的少女在描画蝴蝶过程中的情思变化。（1分）少女眼前的蝴蝶翩翩成双，惹人怜爱，这引发了她对爱情的向往；然而想到自己，不由伤心落泪。（1分）作者不直写主人公心情沮丧，而写蝴蝶双翅下垂，似同情少女的悲伤。（1分）全篇不明说情感，只摄取少女情绪的细微变化，遂将其难言的心事和盘托出，含蓄蕴藉，意味无穷。（1分)

11.（1）塞上风云接地阴      孤舟一系故园心 

（2）猥以微贱            非臣陨首所能上报

（3）亦使后人而复哀后人也 

12.B（只强调了中国因素，没有关注到“世界的”。）

13.D（A．“几乎所有”绝对化； B．“仅限于”不合文意； C．“完全可以忽略不计”武断，且为无中生有。）

14.贸易交流（2分）   文化交流（2分）

15.①谨慎、精打细算，如：离开蒙古包半步都会锁门；算水的价钱；②勤劳能干，有顽强生命力；③坚忍，如：辛勤劳作等待葵花开；④乐观，如：文中表现的“贯通终生的耐心与希望”。

    （每点2分；能答对两点即给满分。如答其它，只要言之成理亦可酌情给分。）

16.（1）运用比喻的手法，（1分）把葵花将开而未开的状态比喻成赴约前总对自己服装不满意而迟迟不出门的女子，生动形象而又非常贴切。（1分）

（2）运用拟人的手法，（1分）生动形象地写出了通水后鸭子们的欢快、干净，（1分）反衬出家乡生存环境的恶劣。（1分）

17.收束全文；照应文题；表现了作者对家乡的热爱；深化了文章的主题。(每点1分)

18.①对母亲坚韧顽强精神的赞美与钦佩。②对遥远的葵花地里人与动物和谐共处的生活场景的热情讴歌。③对葵花地丰收的欢欣。④离开以后，对那片土地的思念。（每点2分；言之成理，即可酌情给分。）

19.（1）自评：其为学的精神是发愤努力，忘记了吃饭；为学的乐趣可以使他忘记忧愁，甚至不知道老之将至。(2分)

晨门似隐含讽刺，说孔子明知做不到，却偏要去做。(2分)

（2）从材料一可看出孔子是一个乐观进取、自强不息的人。yggk.net(2分)材料二中，晨门之言隐含讽刺，却精要点出：孔子是一个为追求理想，向不可能挑战的人。(2分)

孔子“知其不可而为之”的精神：屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，董仲舒的“正其谊不谋其利，明其道不计起功”，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”等等，其思想内核是一脉相承的。(4分。举出例子1分，写出代表其思想的句子2分，流畅表述1分。)

20.（1）由于历史问题，目前的中日关系还比较紧张，但和平、对话仍是当下的主流。（3分）

  （2）略。（9分）

21.按高考阅卷标准评卷。（60分）

 

参考译文：出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见象套连的圈儿、象开口的玉环、象带子、象圆规、象弯钩、水色象明镜、象碧玉、象浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带游览，然后才让“浣花溪”有专享盛名，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故。

　　行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，远远望去象一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。从青羊宫往西，有三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。

　　溪左岸住有人家，这时溪流便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，象梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求维妙维肖，但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。碑文都没法读了。

　　钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派这位老诗人添加夔州的一段传奇故事罢了。在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。

　　其时为万历三十九年十月十七日。出城时像是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由监司或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨，我偶然独自前往。楚人钟惺作记。